Categoría: ACTUALIDAD
10 Mayo 2012
No puedo dormir.
No puedo dormir.
Atravesada entre los párpados
tengo una mujer,
secreta mujer
tan sol y tan luna
que abre mis ojos y me obliga a ver
mi desventura y mi fortuna.
Y no me deja dormir
esa mujer,
esa secreta mujer.
Arránqueme, señora, las ropas.
Desnúdeme.
Arránqueme, señora, las dudas.
Desdúdeme.
Arránqueme, señora, las ropas y las dudas.
Desnúdeme. Desdúdeme.
Secreta mujer.
Secreta mujer.
Atravesada entre mis párpados
le quiero decir,
le quiero pedir
que me deje, que se vaya.
Pero no puedo hablar a mi pesar.
Atravesada en la garganta,
me atormenta una mujer
esa mujer,
esa secreta mujer.
Arránqueme, señora, las ropas.
Desnúdeme.
Arránqueme, señora, las dudas.
Desdúdeme.
Arránqueme, señora, las ropas y las dudas.
Desnúdeme. Desdúdeme.
servido por RENATO
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20 Abril 2012
A pesar de que la Iglesia católica española cuenta con las mejores y más idóneas instalaciones para impartir contenidos religiosos (catedrales, templos, capillas, monasterios, conventos, colegios religiosos, etcétera), prefiere que se imparta en las aulas de los colegios e institutos por profesores elegidos por el obispado y pagados por el resto de los ciudadanos, bien sean creyentes (católicos o no), ateos o agnósticos.
Además, la asignatura alternativa a la religión (católica) que se oferta al resto de alumnos (la mitad) obliga al profesorado a invertir una o dos horas semanales en una asignatura de contenidos difusos cuando, simplemente, dedicándolas al refuerzo de otras asignaturas o, por ejemplo a la escritura creativa o a la lectura comprensiva de periódicos, literatura, ensayo, revistas científicas o incluso, por qué no, la Biblia y el Corán, mejoraría sin duda su caudal léxico y por tanto su conocimiento del mundo.
¿Cuánto nos cuestan los más de 15.000 profesores de religión (católica)? ¿Por qué no ha pensado en ello a la hora de recortar, señor Wert?—http://elpais.com/elpais/2012/04/18/opinion/1334771107_704881.html
servido por RENATO
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4 Abril 2012
San Platón fue un monje de Asia Menor, que vivió hacia finales del siglo VIII y principios del siglo IX. Vivió en Constantinopla en tiempos del emperador Constantino Coprónimo y trabajó como notario. Su gran religiosidad le hizo abandonar la vida cómoda y mundana que llevaba e ingresó en un monasterio de los Simobolos, donde era abad Teocisto.
Más tarde el mismo San Platón alcanzó la diginidad de abad, siéndolo del monasterio de Sacudión. Como tal acudió al Concilio de Constantinopla donde se opuso abiertamente a los iconoclastas. Mayores problemas le trajo su enfrentamiento con el emperador Constantino I el Grande al que acusó de adúltero, por lo que este le desterró.
Volvió dos años después de su destierro cuando el emperador fue destronado, pero no tardó en volver a caer en enemistad con el emperador Nicéforo a causa de la pretensión imperial de permitir regresar al patriarca excomulgado Josefo, a lo que el santo se negaba.
San Platón falleció el 4 de abril, fecha en que se conmemora su fiesta, del año 813.
servido por RENATO
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10 Febrero 2012
Parece increíble, pero España ocupa el segundo lugar del mundo en número de fosas clandestinas, solo detrás de Camboya. Lo más chocante es que, en pocos días, el Tribunal Supremo podría asestar un mazazo terrible a las aspiraciones de justicia de los familiares de más de 110.000 de personas que aún permanecen enterradas por todo el país.
Y es que el único intento judicial de investigar dichas espeluznantes desapariciones ha llevado al Juez Garzón al banquillo, acusado de incumplir la Ley de Amnistía de 1977. La Fiscalía y destacados juristas a nivel mundial secundan las acciones de Garzón en este caso, y el derecho internacional establece que crímenes de tal gravedad no pueden ser objeto de amnistía. Pero el Supremo está bajo una enorme presión y podría condenar al juez, enviando un mensaje intimidatorio a los que luchan contra la impunidad y buscan proteger la dignidad de las víctimas y de sus familias.
Las críticas internacionales siguen creciendo, y nuestras autoridades son conscientes de que la independencia y reputación de nuestra judicatura está en entredicho. Enviémosles un mensaje ensordecedor pidiéndoles que apliquen los principios de derecho internacional, absuelvan al Juez Garzón, y garanticen un tratamiento justo y humano a los familiares de todos los que siguen abandonados en fosas comunes. Quedan pocos días para el final del juicio - haz clic aquí para firmar la urgente petición, y será entregada al Tribunal Supremo cuando alcancemos 50.000 firmas:
http://www.avaaz.org/es/spain_truth_on_trial/?tta
Desde los años 90, jueces españoles han jugado un papel clave en la lucha global contra la impunidad, investigando abusos de derechos humanos en Ruanda, Chile, Guantánamo, entre otros lugares. En1998, el tenaz uso del Derecho Internacional por parte del juez Garzón permitió el arresto del General Pinochet por la tortura y asesinato de miles de ciudadanos chilenos y extranjeros.
Pero la marea está cambiando, y Garzón se enfrenta ahora a una posible condena penal por utilizar en España esos mismos principios que aplicó internacionalmente, al autorizar la investigación de la tortura, asesinato y desaparición de más de 114.266 personas entre 1936 y 1951. Iniciado por grupos de ultra derecha, el procedimiento judicial ha incurrido en importantes irregularidades procesales, e incluso, el Tribunal le ha negado a la defensa la posibilidad de aportar importantes pruebas testificales de expertos en derecho internacional. Muchos temen que este y otros juicios que pesan sobre Garzón son parte de un intento de deshacerse de un incómodo juez, que se ha labrado una reputación por perseguir a mafias traficantes de drogas, altos cargos políticos corruptos, dictadores y terroristas.
Pero en juego está mucho más que la carrera de Garzón. España ocupa el segundo puesto mundial en número de fosas comunes, y nunca seremos capacesde cicatrizar las últimas heridas de la Guerra Civil y la dictadura, si no tenemos el coraje de enfrentarnos a nuestro pasado y dar respuesta a las legítimas demandas de las familias de las víctimas, incluyendo la exhumación de sus seres queridos.
El Tribunal Supremo se enfrenta ahora a una decisión que pasará a la historia: respetar el principio de legalidad, que abarca también al Derecho Internacional vigente, o permitir que la ideología y la impunidad prevalezcan por encima de la justicia. Más allá de nuestras opiniones personales sobre la figura del Juez Garzón, alcemos nuestras voces pidiendo que nuestras autoridades judiciales y políticas respondan a este llamamiento a favor de la verdad, la justicia y la reconciliación. Firma la petición aquí y corre la voz.
http://www.avaaz.org/es/spain_truth_on_trial/?tta
Durante el siglo XX, el movimiento de los derechos humanos halogrado profundos cambios sociales, impulsados a menudo por las acciones valientes de jueces y juristas quienes le han plantado cara a poderosos intereses y redes criminales. Los procesos de justicia y reconciliación seguidos en Alemania, Chile, Ruanda, Argentina, entre otros, dan testimonio del poder de este movimiento. Movilicémonos ahora en apoyo de los que siguen luchando en España contra el olvido y la impunidad.
servido por RENATO
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21 Enero 2012
Premiada... la autora libanesa Joumana Haddad como su "bautismo de corrupción", atada a las cadenas de la guerra o de una familia estricta, mientras ahora lucha por evitar metáforas a la hora de hablar del cuerpo humano en el mundo árabe.
Se equivoca quien busque algo pornográfico en "Jasad" (Cuerpo), la revista que edita en idioma árabe especializada en la literatura y las artes del cuerpo, por la que ha recibido amenazas, pero se acaban las metáforas y al pene se le deja de nombrar columna.
"No estoy loca, solo soy una mujer apasionada" ha dicho hoy la autora de "Yo maté a Sherezade", durante un encuentro del Hay Festival de Segovia con el editor Malcon Otero Barral, mientras ha defendido valores como la dignidad humana y la libertad por encima de religiones.
No le gusta Líbano, su país, no lo soporta, pero asegura que se queda porque "el muro" sólo puede ser derribado desde dentro, "me quedo en Beirut por lo que no me gusta, pero puedo contribuir a cambiar".
Antes había analizado los efectos de la llamada "Primavera árabe" en países como Túnez, Libia o Siria, para advertir sobre la posibilidad de que se repita lo ya ocurrido cuando un sistema laico se transforma en dictadura que da poder al extremismo religioso, porque presuntamente protege a los más desilusionados.
Pero sobre todo lo que más le preocupa es que haya gente luchando teóricamente por la libertad y a la mujer se le siga relegando a un segundo plano y no se hable de igualdad ni de derechos para ella.
Quien es considerada como una de las autoras más polifacéticas de Oriente Próximo tiene claro que "los dictadores tienen que marcharse" de los países árabes, pero se ha preguntado si lo que va a venir va a ser mejor y no se convertirá en un extremismo religioso.
Ella reprocha a Occidente que tenga estereotipos del mundo árabe, como que la mujer es víctima de la opresión y no controle su destino, lo que desgraciadamente existe, afirma, "pero hay otra mujer libre, fuerte, educada, que trabaja por el cambio, minoritaria pero que merece ser escuchada".
También tiene reproches para la mujer árabe que, a su juicio, es su propia enemiga, contribuye a la promoción de la imagen de víctima y no hace todo lo que está a su alcance por salir del círculo.
Explicándolo gráficamente, esta poetisa árabe, políglota, asegura que "se vincula al sistema patriarcal solo con hombres, y les hay feministas, mientras existen mujeres patriarcales, que educan a sus hijas para volverse como ellas y a los hijos para ser misóginos".
"A veces somos nuestras adversarias", se lamenta quien trabajó como actriz la película de la directora libanesa Jocelyne Saab "¿Qué pasa?" y quien defiende la individualidad pero no como a actitud egoísta sin de cultivar la creatividad: "cada ser es como una ventana abierta", matiza.
Y por eso está convencida de que hay cosas que no tienen que ver con su cultura, le dicen incluso, con desprecio, que está occidentalizada, a la vez que grita que los derechos como la dignidad, la libertad o el respeto no son monopolio de Occidente.
Con claridad y buen castellano Yumana ha mantenido la atención del espectador, en el Museo de Arte Contemporáneo de Segovia, con sentencias como que "el velo o el burka no tienen nada que ver con la cultura, con las raíces, sino con un instrumento de presión".
Pero se revuelve insistiendo una y otra vez que no es una generalidad, que son estereotipos, que si el ejemplo de mujer árabe es la que lleva burka, es como decir que en Occidente la mujer es sólo objeto de seducción.
Joumana Haddad ha terminado su intervención con la lectura de unos párrafos de su libro, no sin antes decir que la literatura le ha salvado la vida, que no escribe para tener lectores, sino porque no puede dejarlo y que no cree en la libertad y en la dignidad del ser humano "dentro de la cárcel de la religión".
Su conclusión es que si fuera creyente de cualquiera de las religiones monoteístas no se respetaría a sí misma: "Creo en los valores humanos compartamos todos, la religión genera odio y exclusión, la generosidad y el amor no es monopolio de las religiones".- EFE
servido por RENATO
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5 Enero 2012
Francisco Javier Martínez, comparó al aborto en su homilía del pasado domingo, en la Catedral, con un "genocidio silencioso" y consideró que la nueva ley sitúa a los profesionales sanitarios, "médicos y enfermeras", en situaciones "muy similares" a las de los oficiales de los campos de concentración nazis, "en los que no podían rebelarse porque eran órdenes superiores".
"Pocas imágenes en la historia más tristes que la que han ofrecido nuestros parlamentarios aplaudiendo lo que por fin se ha convertido en un derecho: matar a niños en el seno de la madre. ¿Y a eso le llaman progreso?", se preguntó el prelado en la misa dominical, de la que informa hoy la Oficina de Información de los Obispos del Sur de España (Odisur).
Cree que los crímenes de Hitler o Stalin son "menos repugnantes" que el aborto
En su homilía, el arzobispo incidió en que tras la promulgación de la ley los sanitarios se ven sometidos a unas "obligaciones" parecidas a las que tenían los soldados bajo el régimen de Hitler o de Stalin, "o en cualquiera de las dictaduras que existieron en el siglo XX y que realmente establecieron la legalidad de otros crímenes, menos repugnantes que el del aborto".
"Porque es de cobardes matar al débil", dijo el prelado, quien hizo a continuación alusión a la "preciosa Edad Media, que nadie se atreve a recordar porque tampoco es políticamente correcto", época en la que, a su juicio, hubo "una orden militar cristiana" donde los caballeros "hacían el juramento de no combatir nunca con menos de dos enemigos a la vez, porque para un caballero cristiano era indigno combatir de igual a igual con quien no era cristiano.
El arzobispo ensalza los valores de la Edad Media porque "era indigno combatir de igual a igual con alguien que no fuera cristiano"
El mundo puede llamarlo estupidez. Yo le llamo valor".
Para Monseñor Martínez, "matar a un niño indefenso, y que lo haga su madre" da a los varones "licencia absoluta, sin límites" de "abusar del cuerpo de la mujer", porque "la tragedia se la traga ella, y se la traga como si fuera un derecho: el derecho a vivir toda la vida apesadumbrada por un crimen que siempre deja huellas en la conciencia y para el que ni los médicos ni los psiquitras ni todas las técnicas conocen el remedio".
"Sólo existe una medicina para este crimen: el perdón, medicina que sólo conocemos los cristianos. Un médico que haya practicado cientos de abortos y que algún día caiga arrodillado, asombrado de su propia mezquindad humana, es abrazado por el Señor. Una adolescente engañada por el chico que abusó de ella o por sus padres, o por la imagen que tiene de sí misma, siempre tendrá en la Iglesia una casa, una familia y una madre", mantuvo.
"Licencia para matar"
El arzobispo insistió en que "esta licencia para matar" no es más que un "primer paso" de "la pérdida de libertad en nuestra sociedad", que anuncia además "que estamos ya en una nueva y terrible dictadura -¡terrible!- y que la libertad es una palabra vacía".
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25 Diciembre 2011
La directora gerente del Fondo Monetario Internacional (FMI), Christine Lagarde, ha apelado a los líderes europeos a "hablar con una sola voz" y a ofrecer un calendario "detallado" que permita afrontar la crisis de deuda que amenaza con desestabilizar el sistema financiero internacional.
"La economía mundial está en una situación peligrosa", ha advertido Lagarde en una entrevista al 'Journal du Dimanche' que ha sido publicada este domingo. La semana pasada, la directora del FMI ya advirtió de que el 4 por ciento que se prevé como crecimiento de la economía mundial en 2012 podría ser revisado a la baja.
Lagarde ha subrayado que la crisis que afecta a Europa "es una crisis de confianza en la deuda pública y en la solidez del sistema financiero".
En este escenario, la cumbre de jefes de Gobierno del pasado día 9 en Bruselas únicamente aplacó temporalmente los temores de los mercados, ya que no fue "suficientemente concreta en términos financieros" y, en cambio, se hizo "demasiado complicada" en lo relativo a una potencial revisión de los "principios fundamentales" comunitarios.
"Sería útil que los europeos que hablasen con una sola voz y anunciasen un calendario simple y detallado", ha apuntado Lagarde, de nacionalidad francesa. "Los inversores están esperándolo. Los principios solemnes no impresionan", ha apostillado, en un tono crítico contra el proteccionismo de algunos países que no ha querido especificar.
servido por RENATO
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9 Diciembre 2011
FELIZ MES DE DICIEMBRE CON LO QUE ESO CONLLEVA
Cuando ríes, se amontonan, atropellan y entorpecen.
Cuando lloras, parece que se ahogan las palabras.
Cuando sueñas son alas que te suben hasta el cielo.
Las conjuntaron los griegos e inventaron la conversación.
servido por RENATO
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